主持人：工業(yè)軟件里有一個(gè)概念叫做產(chǎn)品生命周期，在過去我們認(rèn)為它只是表示階段性，但是田總提出，數(shù)字孿生是有生命特征的，而且具有社交性。所以我很奇怪，數(shù)字孿生體為啥是生命體？究竟什么是數(shù)字孿生的生命特征？

田鋒：我們在研究數(shù)字孿生的時(shí)候，注意到了一個(gè)現(xiàn)象：每家企業(yè)在擅長的技術(shù)方面都會做一定的升華，升華之后就稱之為數(shù)字孿生。今天聽到的數(shù)字孿生也各不相同，為什么會有這么多種數(shù)字孿生呢？這其實(shí)是一個(gè)值得追問和研究的問題。實(shí)際上數(shù)字孿生有一個(gè)非常好的去處——生命體。1994年，凱文?凱利出版一本書叫《失控》。書中提到，人造物是有生命的，未來會發(fā)展的和人一樣的。其實(shí)，數(shù)字化技術(shù)發(fā)展至今，比上世紀(jì)的人造物——機(jī)械物更具有向生命發(fā)展的可能性。因此我們提出了生命體模型，將完整的數(shù)字孿生體勾畫出來——軀體、神經(jīng)、左腦、右腦、五官以及社會性。這個(gè)生命體模型涵蓋了大家今天講的所有內(nèi)容。今天有的可能在講神經(jīng)，有的可能在講左腦，有的可能在講右腦，但都沒有把生命體模型畫全。就像盲人摸象的寓言，摸著大象鼻子的人，就說大象像蛇；摸到大象耳朵的人，就說大象像扇子；摸到象腿的人，就說大象像柱子。實(shí)際上大象是一個(gè)完整的生命體。很多公司往往把數(shù)字孿生理解為蛇、扇子或柱子。所以，只有把五個(gè)特征全部畫完之后，才知道大象的真實(shí)模樣。我們與客戶及合作伙伴去討論數(shù)字孿生體的時(shí)候，大家一致覺得生命體模型是相對完整的。我們還指出它的一個(gè)發(fā)展的方向——共智特性，也就是說，數(shù)字孿生體具有社會性。它不是孤立的，應(yīng)該能與其他孿生體共享智慧。人類就是在共享智慧的過程中進(jìn)化和升華的。

主持人：如同大象的腿、耳朵和鼻子，數(shù)字孿生是怎么把這些不同的部位構(gòu)建成一個(gè)生命有機(jī)體的？

田鋒：我們需要一個(gè)平臺，將數(shù)字孿生體需要的所有技術(shù)（也就是器官）集成起來，通過數(shù)字線程技術(shù)把各個(gè)器官鏈接起來。這個(gè)技術(shù)具有基因特征，也就是各個(gè)器官之所以能成為同一個(gè)身體的不同部分，而且能協(xié)調(diào)工作，就是基因在起作用。數(shù)字線程不但能把不同器官拉通，還能把不同類型的數(shù)字孿生體連接起來，同時(shí)還能把同一物理對象不同生命周期的各個(gè)孿生體拉通，就像基因遺傳一樣。

一開始我們將這個(gè)平臺稱為數(shù)字孿生體的集成平臺，通過集成手段鏈接各器官。在未來，我們希望不只是器官間的連接，更想把它變成細(xì)胞間融合，每一個(gè)器官打碎形成一個(gè)個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞再去化合或者生物合成，這樣的生命體才會更有生命力。

主持人：那這個(gè)生命體的最大的價(jià)值是什么呢？

田鋒：大家把單項(xiàng)技術(shù)當(dāng)數(shù)字孿生體時(shí)，就像把器官當(dāng)成生命體，總是覺得缺胳膊少腿。生命體概念提出來之后，我們才發(fā)現(xiàn)數(shù)字孿生體可以展現(xiàn)完整的生命體場景，這是第一個(gè)價(jià)值——完整性。第二個(gè)價(jià)值是“協(xié)調(diào)性”。人的各個(gè)器官之間是非常協(xié)調(diào)的，哪個(gè)器官弱化了，就會生病，器官強(qiáng)了也不行，這就是所謂的陰陽平衡。孿生生命體的理念出現(xiàn)之后，數(shù)字孿生體的幾項(xiàng)技術(shù)像生命器官一樣協(xié)同運(yùn)營，比如仿真和大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過左右腦合作方式協(xié)同。仿真和大數(shù)據(jù)又可以像神經(jīng)和大腦的關(guān)系一樣，和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)協(xié)調(diào)起來。這些原本不相關(guān)的技術(shù)，現(xiàn)在依靠生命體模型就協(xié)調(diào)起來了。第三個(gè)價(jià)值，我認(rèn)為是它的進(jìn)化性。生命體概念提出之后，可以預(yù)見孿生體如何發(fā)展。以前提出孿生體的時(shí)候，大家還不知道孿生體是什么，但是我們都知道生命是什么，生命已經(jīng)發(fā)展了35億年，人類更是上帝最完美的創(chuàng)造。而現(xiàn)在的數(shù)字孿生技術(shù)還處在嬰兒階段，或者是單細(xì)胞剛剛發(fā)育的階段，未來的孿生體會是什么樣？就是應(yīng)該向人類這個(gè)理想生命體方向發(fā)展。所以，生命體的提出，為孿生體未來發(fā)展指明了一個(gè)方向，大家不用再去焦慮，只需要把協(xié)調(diào)性做好，把所有的數(shù)字化技術(shù)協(xié)調(diào)性做好，孿生體就成功了。過去企業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中遇到一個(gè)很大的問題，就是大家拿到了一堆數(shù)字化的技術(shù)之后不知道怎么辦。像令狐沖已吸收了各類功力，卻無法協(xié)調(diào)，差點(diǎn)廢掉自己。數(shù)字孿生體通過生命體理念協(xié)調(diào)好后，就像學(xué)會吸星***一樣，吸到的功力能夠協(xié)調(diào)自如，才能展現(xiàn)生命特征，具有強(qiáng)大的生命力。

主持人：如何理解孿生大腦：仿真在左，AI在右？

田鋒：生命體里有左腦和右腦的概念。左腦是理性思考的器官，用仿真技術(shù)實(shí)現(xiàn)，基于明確的機(jī)理計(jì)算未來，我們稱為仿真。基于不明確的機(jī)理預(yù)測未來，就用大數(shù)據(jù)和人工智能來實(shí)現(xiàn)，稱為右腦，是感性思考的器官。

主持人：如何理解數(shù)字孿生：孕育和服役的跨代遞歸？

田鋒：我們最近做過一個(gè)項(xiàng)目，關(guān)于IDC，是華為建造的一個(gè)大型機(jī)房。他們發(fā)現(xiàn)機(jī)房耗電量過大，想通過數(shù)字孿生體來控制耗電量。不過由于他們意識到這個(gè)問題較晚，所以我們進(jìn)去的也比較晚。我正好想通過這個(gè)話題我們來談一下數(shù)字孿生在全生命周期的重要性。

我們進(jìn)去之后經(jīng)過三維計(jì)算，發(fā)現(xiàn)熱分布特性之后，利用降階技術(shù)形成一維仿真模型,就是系統(tǒng)仿真，實(shí)時(shí)地互動調(diào)控機(jī)房的溫度，以達(dá)到節(jié)能的目的。但是在這個(gè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有一些位置沒有我們需要的傳感器。我們詢問為什么缺少傳感器，對方答復(fù)一開始不知道要在這些地方布置傳感器。其實(shí)，數(shù)字孿生體有兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是孕育階段，第二階段是服役階段。缺乏孕育階段，是沒有辦法在服役階段把孿生體做到完整完備的，甚至不知道傳感器貼在哪，沒有把未來的孿生體的模式想清楚，就直接上馬。我們給華為的合作伙伴建議是以后在做機(jī)房的時(shí)候，早點(diǎn)讓我們進(jìn)來，在孕育階段一起設(shè)計(jì)傳感器的位置。雖然在孕育階段沒辦法通過孿生體做到更真實(shí)的互動，因?yàn)槲锢韺ο笊性谘邪l(fā)過程中，建設(shè)完成才可以互動。但是在沒互動之前，我們能想象到未來的絕大多數(shù)互動場景，指導(dǎo)我們把未來的物理體做到孿生理想的狀態(tài)。所以，我們在研發(fā)的時(shí)候參與，是為未來機(jī)房的運(yùn)維階段，也就是孿生體的服役階段提供指導(dǎo)。在建設(shè)的最后，我們?nèi)耘f建議華為在后期運(yùn)維的過程中，一定要去監(jiān)控未來新的機(jī)房研發(fā)的需求，特別是對數(shù)據(jù)的需求，我們現(xiàn)在雖然是在運(yùn)維，但不能只是做好運(yùn)維，還要考慮下一代產(chǎn)品如何更好。如此一來，在孕育階段，雖然沒有當(dāng)下的物理體提供互動，但是可以跟上一代的產(chǎn)品互動。上一代的運(yùn)維階段對這一階段的新產(chǎn)品的研發(fā)、孕育孿生體階段有很大的促進(jìn)作用。世間生命進(jìn)化不只有一個(gè)周期，是層層遞進(jìn)、迭代遞歸、螺旋上升的多個(gè)生命周期。

另外通過數(shù)字孿生體，GE的發(fā)動機(jī)可以實(shí)現(xiàn)服務(wù)性制造，全過程做的很完備，能大量的節(jié)省成本，提高利潤。還可以應(yīng)用數(shù)字化制造，譬如增材制造的技術(shù)，把這種服務(wù)型制造模式做到極致。所以，利用數(shù)字孿生加上增材制造等技術(shù)，可以把整個(gè)制造工業(yè)完全洗個(gè)牌。

主持人：一句話總結(jié)未來數(shù)字孿生的方向是什么？

田鋒：我還是從生命體的角度去分析未來。我們提的生命體有五個(gè)階段，一是數(shù)化、第二是互動，第三是先知、第四是先覺，最后是共智。未來的數(shù)字孿生體就應(yīng)該是一個(gè)共智的數(shù)字孿生體，它是具有社會性的生命體。